咖啡，习惯的力量，金字塔原理

独立思考，独立判断，重怀疑，重实证

男女之间得矛盾，有不少其实是来自于价值观得不同，这是一件可悲得事，因为似乎没有解决得方法

揭开24小时健康密码

相信绝大多数人都希望自己的身体更加健康，但是日常生活中我们总是没有时间和精力去考虑这些问题。其实你无需改变每天的生活习惯，也可以拥有健康的生活。



上午篇

07：22起床

研 究人体生物钟的专家指出，我们的生物钟会在每天睡眠7到8个小时后自动叫醒我们。但是，英国威斯敏斯特大学的研究者们发现，无论前一天晚上几点上床睡觉， 第二天早上5点22分到7点21分之间起床的人，血液中的压力荷尔蒙都会比其他人高，这种荷尔蒙能够使人们感受到更多的压力，而这些压力有可能引发心脏病 发作，所以选择7点22分起床是比较好的。

07：23喝水

一口气喝下一杯水，摆脱夜间脱水状况。适当饮水是非常关键的，一个人每天应该至少喝八杯水，这样可以帮助你的肾脏以最佳状态工作。

07：30晒太阳

拉开窗帘，打开窗户，将身体暴露在自然光线下，这样可以重设自己的生理周期，也就是我们的生物钟。

光线的刺激能够导致人体褪黑激素水平的降低，正是这种激素促使我们进入梦乡。再经过16个小时的积累之后，褪黑激素又将达到使我们感到困意的水平。你可以把早上的起床时间定在晚上睡觉前的16小时，然后坚持每天都在这个时间起床，这种方法可以帮助你养成良好的睡眠习惯。

07：35喝水和柠檬汁

喝一杯温开水和一杯柠檬汁。每天早上都是人体肝脏最为活跃的时间，温开水可以激发消化系统的活力，而柠檬汁则能够清理肠道，加快体内毒素的排出。

7：40吃早餐

因 为早餐有助于稳定血糖水平，调节你的食欲与能量。柚子是一种很好的早餐食品，每天吃一个柚子可以避免动脉硬化，降低胆固醇水平。吃完柚子可以喝一碗燕麦 粥，燕麦含糖量低，可以缓慢释放碳水化合物，使你长时间不觉得饥饿。研究证明，燕麦粥对于心脏病和糖尿病等都有很好的防治作用。

08：00洗澡

洗个澡，用点冷水刺激一下皮肤，这样可以加快新陈代谢，刺激体内循环。即使在冬季，你也应该使用一些防晒霜，保护皮肤不受紫外线辐射的损伤，要知道，紫外线辐射过多可能会增加皮肤皱纹，严重的还有可能导致患皮肤癌。

08：15刷牙

研究发现，患有牙龈炎等牙部疾病的人得冠心病的几率几乎高出常人两倍，每天刷牙可以预防牙部疾病。

08：45准备工作

当 你坐在办公桌前时，检查一下自己的坐椅位置是否正确，以防产生背部疼痛和反复拉伤。坐姿端正，颈椎保持正直，下巴回收，不要向前伸出。要将鼠标等频繁使用 的物品放在方便拿到的地方，避免长时间工作后导致肌肉拉伤，不要把电话夹在脖子弯处通话。尽量不要交叉双腿，因为这样不利于血液循环。

09：30脑力活动最强

这是一天中脑力活动的高峰期，纽约睡眠紊乱研究中心的研究者们发现，绝大多数人都是在早上醒来后一到两个小时的时间里达到头脑最为灵敏的阶段。

10：30吃水果补充能量

可 以吃点小食品补充一下能量，一个水果就足够了。少食多餐比一日三大餐更能有效地提高身体机能。一次吃得过多会增加消化系统的负担，导致体内血糖水平增减速 度过快，消耗人体能量，不利于保持较好状态。如果你非常想吃甜食，那就只吃一片抹了蜂蜜的全麦面包，蜂蜜强大的抗氧化功能可以有效预防心血管疾病。

11：00闭眼休息

双眼放松一会儿，使你的眼部肌肉得到短暂的休息。记住一条20／20原则：每隔20分钟利用20秒的时间盯着20英尺外的东西，借此锻炼眼部肌肉。另外，连续看电脑屏幕一个小时后要休息一下。



下午篇

13：00午饭时间

你 的消化系统现在正全力运转，但是一定要坚持少吃多餐的原则，因为一天只吃三顿饭就意味着你失去了丰富进食内容的机会。此前曾有研究证明，食草类动物体内的 维生素C含量更高，为了自己的身体健康，你应该在两三天内吃16种不同的食物。午饭时应该多吃高蛋白食物，它们可以帮助你保持清醒。

13：45吃无糖口香糖

嚼一些无糖口香糖，刺激唾液的分泌，帮助清洁口腔内的残留食物。唾液还有助于保护牙齿中的矿物质，这些矿物质可以增强牙釉强度，当我们吃甜食时，牙釉最容易受到破坏。

14：00去室外呼吸新鲜空气

每天的这个时候，大脑的松果腺都会释放少量促进睡眠的荷尔蒙褪黑激素，使你感到午后的睡意。出去走走，呼吸一下新鲜空气。每天20分钟的阳光直射可以帮助我们产生一日所需的维生素D，这种维生素对于骨骼生长和强劲牙齿非常重要。

15：30喝最后一杯茶

喝 杯下午茶，休息一会儿。不过，最好每天不要喝超过四杯的茶或咖啡，怀孕的女性则应该更加少喝。可能的话，能喝茶就不喝咖啡，因为茶叶具有吸收血液中有害化 学物质的作用，保护人体免受心脏病和癌症的折磨。此时喝的应该是你一天中的最后一杯茶，如果晚些时候还喝的话，茶叶中的咖啡因会在你上床之后继续发挥作 用，使你无法入睡。

16：30喝杯酸奶

喝杯酸奶保持血糖浓度，减轻工作后狂欢带来的负面影响。每克酸奶含有225毫克的钙，可以增强骨骼强度。还可吃些干果补充能量。根据英国医院研究委员会人体营养研究中心发布的数字显示，少食多餐可以保持血液中脂肪酸含量的稳定，避免因其含量变化不定而引发心脏病。

17：00运动的好时间

这是大运动量锻炼的最佳时机，此时的肺部功能处于顶峰状态，反应速度最快，有损免疫系统的压力荷尔蒙皮质醇含量最低。游20分钟的泳可以燃烧240卡路里的热量，相当于给全身肌肉进行了次有氧训练。



晚上篇


19:00喝一杯红酒

如果你想喝点酒，最好只喝一杯红酒。

每天的这个时候，肝脏都处于最活跃的阶段，解除酒精毒害的能力最强。红酒含有一种名为“白藜芦醇”的化合物，它可以提高人体有益胆固醇的水平，具有抗癌功能。

20:00吃晚饭

不 要多吃碳水化合物含量高的食物，因为这将提高血糖浓度，增加消化系统负担，影响睡眠。最好多吃蔬菜，它们中碳水化合物和蛋白质的含量都比较少。进餐的速度 要慢一些，多咀嚼。唾液中含有一种名为“淀粉酶”的消化酶，如果食物在你的嘴里待的时间足够长的话，这种酶就有更多的机会对它们进行消化处理。你的大脑需 要20分钟的时间才会意识到自己吃饱了，所以如果你吃饭速度过快的话，就很有可能吃得过多。

21:00活动大脑

做个有趣的游戏，哪怕是个猜字谜都行。研究发现，一些大脑功能如果不经常使用的话就会最终丢失，通过小游戏可以提高大脑的思考能力，降低患阿尔茨海默病氏老年痴呆症的可能性。

22:00美妙时刻

这是一天中性欲最为高涨的时候。根据英国爱丁堡皇家医院进行的一项研究显示，健康的性生活可以使你看起来年轻七岁，帮助你减轻压力，提高睡眠状态，这些对于延年益寿均有帮助。

22:30吃根香蕉

如果你有吃夜宵的习惯，吃根香蕉或一个花生酱三明治，这些食品中含有名为“色氨酸”的氨基酸，可以帮助你产生褪黑激素。用半个小时的时间消化食物。

23:00睡觉

上床睡觉的最佳时间。体温和心跳速度都开始下降，体内压力荷尔蒙皮质醇的水平也同样下滑。你的身体内睡眠荷尔蒙的含量水平将出现增长。为了保证睡眠质量，最好不要在床上吃东西、看书或是看电视。卧室越黑越好，这样有助于松果腺分泌褪黑激素，同时减少致癌自由离子的产生。

1、彼得原理
　　
每个组织都是由各种不同的职位、等级或阶层的排列所组成，每个人都隶属于其中的某个等级。彼得原理是美 国学者劳伦斯•彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后，得出一个结论：在各种组织中,雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为向上爬 的原理。 这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后，却无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。对一个组织而言， 一旦相当部分人员被推到其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改变单纯的根据贡献决定晋升的 企业员工晋升机制，不能因某人在某个岗位上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对 本人的奖励，反而使其无法很好发挥才能，也给企业带来损失。

2、酒与污水定律
　　
酒与污水定律是指把一匙酒倒进 一桶污水，得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒，得到的还是一桶污水。在任何组织里，几乎都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事 情搞糟。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其他苹果也弄烂。 烂苹果的可怕之处，在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织 系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧 匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果一个组织里有这样的一头驴子，即使拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你 的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉，如果你无力这样做，就应该把它拴起来。

3、木桶定律
　　
水桶 定律是讲一只水桶能装多少水，这完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而 劣势部分往往决定整个组织的水平。水桶定律与酒与污水定律不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，最短的木板却是组织中有用的一个部分，只不过比其他部分差 一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除，问题在于你容忍这种弱点到什么程度，如果严重到成为阻碍工作的瓶颈，你就不得不有所动 作。
　
4、马太效应
　　
《新约•马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩 咐道：你们去做生意，等我回来时，再来见我。国王回来时，第一个仆人说：主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。于是，国王奖励他10座城邑。第二个 仆人报告：主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说：主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直 没有拿出来。于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善，这就是 马太效应，反应当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。对企业经营发展而言，马太效应告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。 当你成为某个领域的领头羊时，即便投资回报率相同，你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展 领域，才能保证获得较好的回报。

　　5、零和游戏原理
　　
零和游戏是指一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正 是另一方所输，游戏的总成绩永远为零，零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们在社会的方方面面都能发现与零和游戏类似的局面，胜利者的光荣后面往往 隐藏着失败者的辛酸和苦涩。 20世纪，人类经历两次世界大战、经济高速增长，科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染，零和游戏观念正逐渐被双赢观念所取代。人们开始认识到利已 不一定要建立在损人的基础上。通过有效合作皆大欢喜的结局是可能出现的。但从零和游戏走向双赢，要求各方面要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要小聪 明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则双赢的局面就不可能出现，最终吃亏的还是合作者自己。

6、华盛顿合作规律
　　
华 盛顿合作规律说的是一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们三个和尚的故事。人与人的合作，不是人力的简单相加，而是 要复杂和微妙得多。在这种合作中，假定每个人的能力都为1，那么，10个人的合作结果有时比10大得多，有时，甚至比1还要小。因为人不是静止物，而更像 方向各异的能量，相互推动时，自然事半功倍，相互抵触时，则一事无成。 我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。换 言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做得更好，而是避免内耗过多。
　　
7、手表定理
　　
手表定理是指一个 人有一只表时，可以知道现在是几点钟，当他同时拥有两只表时，却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信 心。手表定理在企业经营管理方面，给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理，不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目 标，甚至每一个人不能由两个人同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于，每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否 则，你的行为将陷于混乱。
　　
8、不值得定律
　　
不值得定律最直观的表述是：不值得做的的事情，就不值得做 好。这个定律再简单不过了，重要性却时时被人们忽视遗忘。不值得定律反映人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热 讽，敷衍了事的态度，不仅成功率低，而且即使成功，也不觉得有多大的成就感。 因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之奋斗。选择你所爱的，爱你所选择的，才可能激发我们的斗志，也可以心安理得。 而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时，给 予及时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工，更多地参加到某个团体*同工作；让权力欲较强的职工，担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标 的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。
　　
9、蘑菇管理
　　
蘑菇管理是许 多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过），任其 自生自灭（得不到必要的指导和提携）。相信很多人都有过这样一段蘑菇的经历，这不一定是什么坏事，尤其是当一切刚刚开始的时候，当几天蘑菇，能够消除我们 很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际。一个组织，一般对新进的人员都是一视同仁，从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀 的人才，在刚开始的时候，都只能从最简单的事情做起，蘑菇的经历，对于成长中的年轻人来说，就象蚕茧，是羽化前必须经历的一步。所以，如何高效率地走过生 命的这一段，从中尽可能汲取经验，成熟起来，并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。
　　
10、奥卡姆剃刀定律
　　
12 世纪，英国奥卡姆的威廉主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性概念都是无用的累赘，应当被无情地剃除。他主张如无必要，勿增实体。 这就是常说的奥卡姆剃刀。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也因此受到迫害。然而，并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年的岁 月，奥卡姆剃刀已被历史磨得越来越快，并早已超载原来狭窄的领域，而具有广泛、丰富、深刻的意义。　　奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步演化为简单与复 杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题，尤其要顺应自 然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

一、积极的精神态度：所有的财富，都始于一种内心状态，内心乃个人能完全控制的惟一的东西。就将积极的精神态度置于人生十二大财富之首。
二、良好的体格：良好的体格始于一种“健康意识”，保持正常积极的精神态度和适度的体育锻炼是避免疾病的最佳途径。
三、人际关系的和谐：个人首要的责任是建立“内在”的和谐。只要保持内心平静，你就会很容易地与别人建立和谐的人际关系。真诚地对待别人的人一定会最后得益的。
四、脱离恐惧：七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦，失去爱、失去自己、年老、死亡，被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、自由的人。
五、未来成功的希望：希望乃人的内心最佳状态的先驱，是人的一种最深沉快乐的基础。
六、信念的容量：信念是一种力量，它将思想的普通能量转换成它们精神上的等价物。信念还是将无限智慧改造为适合个人之用的惟一途径。
七、与人分享自己的幸福的愿望：那些没有掌握与别人分享自己幸福这门艺术的人就没有寻找到幸福的门径。
八、热爱自己的工作：没有一个人能够比这样的人更富有，他找到了一份自己热爱的工作并致力去完成它。
九、对所有的事物有开放的内心：只有那些保持内心开放态度的人才是真正有教养的人。他们永远处在接受教育、获取知识的状态，从而使他们拥有自己的内心并导向成功的目标。
十、严于自律：不能成为自己本身之主人者，将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。
十一、理解人的能力：能理解别人首先必须理解自己，因为促使你自己做出多项行动的动机，大多也是促使别人做出同类行动的动机。对人的理解是所有友谊的基础，是人与人之间和谐与合作的基础，理解自己会使你走上较好理解别人之路。
十二、经济保障（金钱）：最后一个，但并非重要的人生财富就是金钱。它是由一个人所提供给别人的服务换来的。前面十一大财富只要人们想拥有，就一定能够拥有，并且会很容易地将人生第十二大财富──金钱吸收过来。

中国社会生存的必备常识（都是大实话）
（一）

在中国这样的国度里生存需要最大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会 里立足。这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些寻找生活方向的人们。这里的中国指的是大陆，因为港澳台的社会制 度不一样，而且老师我也没有去过那里，所以不便发表议论。这里也只谈国内的情况。要在中国生存好，首先要了解国情。我国的国情是人治，说明白点就是某些人 凭自己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭还是马家爵的家里，这都是偶然的，当然，你肯定不会是很优越的家庭， 否则你不必学习我的文章。这是我国最大的国情，要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然是有权的人。在学校是老师，在 单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这样的疑问只能在文革的 时候发问了。记住，只有他们才是主人，你只是人民中的一个，但你不能用人民这样的词，因为你是个体，人民的名义只能是他们的专有名词。你绝对不能在任何有 领导在场的地方发表我上述的观点，否则你会很麻烦的。

你心里必须清楚，不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。这个 国家是既得利益阶级的人才拥护的社会。你经常会在媒体上听到既得利益集团这个词，那么什么是既得利益集团的人呢？好像从没有人解释过，其实很简单，你身边 就有很多，比如你们学校的校领导和系领导，包括一些很有名气的教授啊，还有就是那些歌功颂德的政协委员啊、人大代表啊什么的，因为他们衣食无忧，只要国家 这一专政机构存在一天他们就能享受一天，他们官大的点有公车，小点的也会有公款吃喝。基本上处级以上就不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的 生活很舒服，所以他们绝不愿意改变。你和他们完全不一样。那么老师呢？普通老师基本上都不是既得利益集团的，但是他们也有利益，比如学校创收的钱他们也可 以分一些，其实那些本应该是他们工资的一部分。其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层次的，上层是既得利益集团，下层是一般劳动者，当然中层和下层 是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他们都不愿意改变。你要想生活稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入这些部门。既得利益集团 是社会的蛀虫，但是他们是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。

关于中国的教育问题。你所受的教育中有很多意识形态的东西， 比如政治、历史和语文。你应该努力学习，但是绝对不要相信教科书上和老师讲的，像政治课里面学习的理论基本上就是奴化教育，叫你当顺民，叫你不要反抗不公 正的社会利益分配制度，用三个字形容就是“假大空”。但是你要尊重政治老师，不然会不及格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，就像科 举一样的性质。其实，所有的人都不相信，但是他们都这样教育你，你不必当真，假如你真的按照那里面的原则办事，你会死得很难看。历史课、历史教授、历史教 育这些也是一样，几乎没有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？记住，老师是靠不住的，这是我的第二个告诫。虽然你不必相信，但是你要学好，而 且要别人说的时候，你也要说，证明你很依顺。入党？当然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也要清楚。 至于你相不相信，谁也不会到你脑子里看看的。不道德者对道德者进行道德说教这是我国的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数确有 良知的外，9
0%以上都是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。
（二）

你的生存和 别人的关系不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的十几个人有密切联系，比如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的 全部。除此之外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！我们的祖国需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事 物怎么和我没有关系。请你想一下，当你站在巍峨的天安门前，看着那些宝马奔驰川流不息，看着那些高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百元；当你看着央视的 贵妇们讨论着今年法国最新时尚的时候，你却没有钱买一件新衣服；当你站在校园的操场上看着同龄人骑着漂亮的摩托或开着小车接送女友，那美丽的女孩和那漂亮 的摩托车和你有事么关系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是你的真实处境。朋友只是和你同路的人，大家志同道合 的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再。爱人呢，爱情是可以信任的，虽然你未必能拥有一份真正的爱 情。记住，任何人你不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，假设你要换肝，只有他们会毫不犹豫换给你。不管他是富裕还是贫穷。这是我对你的第三个告诫。不 管美国多么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。

世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于国家、民族这些都是虚幻的，没有一个个家庭，哪来的国 家？没有一个个具体有血有肉的人，哪来的民族？不必在这些地方耗费生命，国家应该是我们的仆人，但是真实的是它是我们的主人，某些人利用他们压榨我们，你 必须明白这是一种罪恶。你不要去激烈的反抗，因为这样很危险，但是你可以和我一样，用自己的方式消解这样的黑暗，比如偷懒，比如怠工，比如在富人权贵们面 前唾弃他们的宝马车。比如在领导讲话的时候你就用一种很恶毒的笑面对他们。不管怎样，绝对不要让他们在心理上有任何优势，你没有什么好牛的，你只是靠你老 子或者裙带关系才得到这种权力，你手中的权力是不正义的，你可以侮辱我，但是这并不能改变你的丑陋和无耻，
为了生存，我们的确要阿谀奉承某些 人，但是背后我们要不遗余力地消解他们的绝对权力。不要对一些不正义的事情发表相反的看法，这是你的长辈们都知道的真理，你可以保持沉默，你甚至可以在心 里狂骂，但是不要出声。假如你有机会也可以腐败，为什么不呢？所有的人都腐败，你干吗不呢？你的腐败只会加速不合法的权力的倒台，客观上有利于社会的进 步，国民党就是这样垮掉的。这样你就是一个很聪明的人。
（三）

通过前面的学习，你对中国社会有了一个最根本的了解，这是每 一个能在社会立足的人都明白的，当然，绝对不会有人写成文字告诉你，他们只会告诉你要勇于奉献，要爱党爱国要一颗红心两手准备等等，为什么要这样教育你 呢？主要是这个社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。但是老师 我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊，多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，你们的鲜血已经被血办的人 拿去卖了。在一种崇高的虚荣面前，你们还以为自己做了好事。你们所献的血便成了既得利益集团的利益。这只是一个方面，很小的一个例子罢了，大到买彩票、考 大学、考公务员、招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗箱操作的。你几时见过带队老师亲自捐过血的？你们因为年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努力可 以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，这是非常困难的。绝对的困难！但是你可以衣食无忧，假如足够努力和走运。这个社会的权力是父传子，子传孙。统治 我们父亲的那辈的后代依然还统治着我们，将来还会统治我们的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某省长的父亲是谁，他的孩子是谁？干什么的？原因很简单，你 们知道了，可能会作出一些不利于稳定的事情。这就是为什么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，我的本意只是要你知道而已。不是要你毁了自 己。

有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲你是不会相信的。而我也不需要你相信，你只要接受这种现实就可以了。

这 样的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一个有革命斗志的有理想的青年。请原谅我的粗暴。也许你会觉得这个国家总 会有正直的官员。或许吧，但是89年以后应该就没有了。在中国这样的一个染缸里，最廉洁的官员也至少公款吃喝过。事实上，只要不出事，个个都清廉。

千 万别相信央视的任何新闻，假如他说是极少数人云云，那你就要明白这是大多数人的意愿，假如他说全国人民都怎样，那就是领导想怎样，假如他说美国的人权很糟 糕，那美国就应该是我们追求的地方，假如他说朝鲜是伟大的社会，那么我们可以预见那里是地狱，一定要有反向思维能力。当然，最好的方式就是像老师我一样， 不看国内电视新闻和报纸，（专业类的例外）。

至于国内的政治学教授的言论，建议最好拿来擦屁股。那些都是一些圈养的狗，没有人格只有狗格，但是不要冲撞他们，见面还是要尊称教授，但是要明白这只是对狗的礼貌，上次见到崇德老先生，我还是尊敬地问好。

对于一些丑陋的人一定不要吝啬你的鄙视和恶毒的笑，这是我对你的建议。
（四）

关 于和人的交往，中国的历史或许漫长而久远，也许在文化上的确像某些学者宣称的那样博大精深，或许。但是与每一个中国人交往实在是一门高深的学问，君不见地 摊上有多少书是讲处事哲学的。为什么中国人这么重视学习和人相处之道呢？其实，这从一个侧面说明了中国人的可怕。假如每个人都很善良，完全没有必要学习什 么厚黑学、老狐狸经等书籍的。一个国家的人都在讲怎么做人，你应该可以猜想得到和同胞相处的难度，中国人人性的阴暗。那怎么和周围的人怎么难相处呢？说到 底还是一个文化的问题，我对所谓的博大精深的文化是有所怀疑的，除了中国人骨子里都有一种崇拜权利的欲望外，还有的就是欺善怕恶的奴性以及彻底的自私自 利。中国的被阉割的人历代都太多了，久而久之，人的精神也被阉割了。偌大一个中国你很少能见到人格健全的知识分子。

某种意义上，他人 就是地狱。每一个同胞都可能是你最大灾难，他们为了自己的利益，是不惜牺牲别人的，不惜把黑的说成白的，把丑的说成美的。这一点上，我们的同胞从来就没有 犹豫过！很多时候，你有出息的时候，从后面插刀子的往往就是你身边可信赖的人；你很倒霉的时候，首先讥笑的你也往往是你身边的人。人与人的冷漠是藏在每一 次亲切的问候后面的，人与人的恶毒往往就在欢声笑语之中，你根本不知道谁是可以信任的，老师的建议就是谁都不要相信。请参见前文告诫二。中国人聪明，但是 也是最狡诈的种群，我们国家的落后并不是因为人种太蠢而造成，原因恰恰相反，这是老师我的伟大研究成果。

你的灾难全部都是身边的人造 成的，他们可能是你的同学、朋友、辅导员、车间主任、教导主任、科长、甚至是路边的小贩。这些人都有完美的面具，中国别的世界之最我不清楚，但是面具之多 肯定世界第一，除了不懂事的孩子和精神病患者，成年人的世界就是一个面具的世界。每个人至少有一个面具保护自己，所谓人精还有数十个面具。你永远都不会知 道面具下的人到底在想什么。所以有些外国的心理学家往往在研究中国人的时候，怀疑中国人是不是集体患有多重性格分裂。这就是他们对中国博大精深文化的不了 解了。但是你，一个生活在中国的挣扎求存的人必须比专家更了解中国人这一心理，因为这里绝对没有温情，只有你比他更狡诈，才能生存。但是这样的话绝对不要 说出来，在人前，你还是要强度自己是一个尊重传统道德的人，但是又是开明的愿意接受新思想新思维的人，要让人觉得你宽容，无私，没有威胁。这样你第一个面 具就很成功了。

也许上进的你这时候就问，既然你说中国人这样的差，你不是中国人吗？？你干吗还在中国呆着，去洋人那里啊？我的回答 是，你以为我不想啊。老师我也是中国人，但是老师我的面具是钻石级的，基本上已经炉火纯青，登峰造极了。一般狡诈的人根本近不了我的身，唯一可以伤害我的 是一个女人，但是她一年前就已经嫁出去了，现在我的心绝对不会受伤了。

不管在哪里，只要有三个中国人的地方，必定就会形成派别，小团 体。另外必然是非我族类，其心必异。必有人产生一种先害之而后快的冲动，这是我们中国人的一种本能。你的世界虽然小，但这样的事却很多。所以中国人个个身 经百战，与人斗、与天斗都是其乐无穷的啊。要认识面具，就必须要向大师我学习反向思维（逆向式思维法）。一般来说，有人告诉你他多么热爱某个组织，其实就 是他很想得到权利和权力背后的利益。比如一个有人说我这次竞选什么什么长的，我很想为大家服务。那么，他的潜台词就是做某某长好处很多啊，我也想碰碰运 气。假如某个官员大骂某些博士去做官是不对的，那就是说明他自己不是博士。
其实这个方法和老师我前文所述的对央视新闻的反向思考是一样的。
（五）

在我们的社会里生活究竟有多少痛苦是我们觉得无法忍受的，这已经不是一个问题了。我们的问题是怎样忍受。但是有一点，即使是我们不得不忍受，但也必须明白某些东西的本质。

在 我们这个号称五千年古老文明的国度里，那么多东西看起来天经地义，那么多东西看起来道貌岸然，那么多东西俨然是绝对的真理，无数的跳梁小丑用人民的名义给 自己戴上伟人的称号，无数的**者用人民的鲜血染成自己的旗帜。一切都是那么正经，那么合理。其实，很多我们习以为常的东西实际上就是一堆屎，而且是很臭 的屎！一切道德面具下掩盖的其实不过是一堆臭不可闻的屎。这是中国社会的常态。

比如，户籍制度，想当年多少人为了一个城镇户口付出金 钱、身体。比如收容制度，以及劳动教养制度，一个没有宪法授权的制度居然可以推行几十年，而且还将继续下去，这是中国官僚阶级对人类极权历史的一个伟大的 创举啊。比如各大行业的垄断制度问题等等，这些制度都有着无法反驳的理由，为了社会稳定啦，为了长治久安啦，为了人民的利益等等。但是，拨开了面纱，其实 就是一堆屎，只不过是特权阶级的权利寻租或者压制人民的工具罢了。人民，多少罪恶借你的名义而生啊。

在这个国度里，所有的剥削我都忍受了，所有的屈辱我低头了，所有的残忍我都沉默了，但是，作为一个父亲，我对于计划生育政策极其愤怒。通过这种制度，可以看出一个政权的无能和愚蠢以及对人基本权利的漠视。
。。。。。。。。。。。。。。。
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( 因为我们是伟大的社会主义国家，人人享有最大的言论自由，所以本文中间部分没有办法公开发表。）
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这是一个很有代表性的例子。孩子们你们可以联想一下其他类似的情况。很多我们习以为常的东西其实是很荒谬的。说穿了，就是皇帝的新装罢了。恐怖主义再厉害始终无法抵挡时代前进的滚滚车轮，君不见那些残暴者哪个不是被钉在历史的耻辱架上，谁又真正的千秋万代了？
(六)

请 上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无时无刻地影响着我 们的社会。假如你只是看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。你们应该从这些名单中得到一些启发。中国社会财富的延续是 有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下的几点规律：

一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官；
二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官；
三、当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：婚姻、钱权互换和读书。

有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大祖国的民主和自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。
不说这些了。

说 一下你应该有的生活态度，在我们的社会里，不公平的事情比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽 刺”。在这个荒谬绝伦的社会里，没有绝对的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告诉自己这个鸟社会就是这样的了，想 不让活下去，我偏要活得好好的。

面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱要一定学会暂时忍耐。不到万不得已的时候，不要轻言放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。

但 是老师我并不主张只是一味的忍耐和退却，应该消极防御。消极防御的方式就是找点事情给自己做，沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁迅 先生曾经花了十年时间来抄古碑也可能就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很专业的研究，未必就真的是喜欢，只是思想太 过压抑。大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的一种启示， 我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间里让饱受侮辱的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不 再痛苦，但是麻醉药终于有一天会醒来。

另一种方式就是积极的反抗，即是用自己力所能及的方式来报复对你施暴的人。尽管你没有枪，没有 办法不让别人代表你，但是这绝对不意味着你就一点力量没有。如果说精英特权阶级有质量优势的话，那么我们被压迫和被侮辱者有数量优势。只要策略得当，不可 小觑这样海量的数量。一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战栗呢？

假如你总是被老板克扣工资，总是被迫干超出你工资本身很多的事情，你可以用诋毁公司声誉，破坏公司形象的方式报复老板的恶毒。因为就算公司倒闭你本身的损失不大，老板远比你大。

领导大鱼大肉，花公款玩乐，你却没有份，那你也可以浪费一些公家的东西，哪怕是多用一些空调、一些纸张、一些打印墨盒，甚至是多用一些水，只要能浪费的绝对不要节约。虽然你浪费的是国家的，但是海量的浪费必将影响社会财政的稳定，间接影响特权阶级的统治。

只 要是受到很严重的不公平的待遇，比如被一个或者一群无德无才的领导者领导，什么累的活都是你做的，什么好处都是他们的，面对这样惨淡的局面，你首先要检讨 自己为什么进不了他们的圈子，如果确定的确不是自己的错，你已经按照潜规则作了自己该做的事情了，那么你可以用消极怠工的办法，这其实一点都不新鲜，早期 的工人都是这么做的，比如破坏工具啊，破坏机器啊，能多懒惰就多懒惰，只有这样，你的心里才能平衡一点。

假如你不幸成为弱势人群，每 天顶着烈日在街上游走，当你身边开过一辆一辆趾高气扬的宝马车时，你就吐一口痰到车上，当然只能在车尾座刚经过的时候吐，否则就很麻烦；走过富人安静优美 的小区时就制造噪音，乱扔垃圾。只要能破坏权贵者的所谓优越的事情都可以做，这就是穷人的道德。方式方法还有很多，要自己努力思考，只要他压迫过你，你就 有权反抗。你活得不开心，也不要使那些让你不开心的人开心。永远不要象那个“惟有以死来感谢法制报”的农民那么蠢。老师我的观点是，就算是死也要咬掉敌人 的一个小指头。

既然你被老板剥削，那么你应该更加懒惰才是硬道理，当然你可以对一些莫名其妙的劳动工具的损坏不负责的。你创造的越多，你被剥削得越多。记得有人说过，人生来就有反抗暴政的权利。

假如你是农民，你尽可以在自己能力范围之内破坏这种等级制度；假如你是苦命的老师，你记得教给学生一种正义的力量，使某些奴化的观点在瞬间崩溃。我们都在织专制主义的尸布。

对 任何形式的宣传都不要相信，并且不遗余力的教育身边的人不要相信。这样能瓦解某种权威。不要小看这样的行动，他的力量比军队更加强大。不要告诉当权者他们 是多么腐败，也不要上书企图去改进他们的统治，我们只要默默做好自己应该做的事情就好了。社会压抑到一定的时候，自然就会爆发。这你不需要担心。

你只要尽可能的浪费公共资源，能贪污就贪污，能腐败就腐败就好了。但是，有一个原则，不要伤及无辜。假如社会伤害了你，你有权利报复她。

既然整个社会都是冷漠、到处都是系统性的剥削，你做什么其实都是正义的

1．记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
2．能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3．怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分
4．智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5．世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
6．如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
7．如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
8．令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
9．我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10．也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11．鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12．快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！
13．死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！
14．你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！
15．男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
16．于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了
17．每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨.
18．人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
19．《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
20．真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的
21．生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
22．我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
23．我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程；我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.
24．后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

1、 自我认知
　　穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
　　富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这也是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
　　2、休闲
　　穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕，还要仿照电视里的时尚来武装自己。
　　富人：在外跑市场，即使打高耳夫球也不忘带者项目合同。
　　3、交际圈子
　 　穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的是也就是穷人的模式。大家 每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能利，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
　　4、学习
　　穷人：学手艺
　　富人：学管理
　　5、时间
　　穷人：一个享受充裕时间的人不可能赚大钱，要想悠闲轻松就会失去更多赚钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发,怎么混起来不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已。却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
　　富人：一个人无论以何种方式赚钱，也无论钱挣得是多还是少，都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。富人的闲，闲在身体，修身养性，以利在战，脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲，闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。
　　6、归属感
　 　穷人：是颗螺丝钉。穷人以为出身卑微，却少安全感，就迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体，于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎 规范，为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙。对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定的工作几十年，有实习生一直干到高级主管,那简直是美得不能在美的理 想。
　　富人：那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输：团结就是力量，如果你不从属于自己的团体，你就什么都不是，一名不文。.但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换掉。
　　7、投资及对待财富
　 　穷人：经济观点就是少用等于多赚，比如开一家面馆，收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对于穷人来说很不错了。穷人即使有钱，也舍不得拿出 来，即使终于下定决心投资，也不愿意冒风险，最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利......但是建筑在一只母鸡身上的 希望毕竟是那样的脆弱。
　　富人：富人的出发点是万本万利。同样的开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有一亿资金，岂不是 要开 5000家面馆？要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀？还不如投资宾馆。一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下 来也有2000万利润啊。
　　8、激情（能不能干成事，首先要看有没有激情）
　　穷人：没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也 绝对不会做到最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作。大部分的穷人不能说没有激情，看他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会 激动；商店打折，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一传一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
　　富人："燕雀安知鸿鹄之志?王侯将相,宁有种乎"?有这样的激情，穷人终将不是穷人！激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魄力和方法。
　　9、自信
　　穷人：穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配置才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
　　富人：李嘉成在谈到他的经营秘诀时说："其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观；光景不好时，也不过度悲观"。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
　　10、习惯
　 　穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊,吃了一只，剩下来的 用来生小羊.可小羊迟迟没有生出来，日子有艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻 底崩溃了，这就是穷人的习惯。
　　富人：根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。
　　11、上网
　　穷人：去163/sohu/上网聊天，穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着；富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行？聊天有理!
　　富人：去icxo.com上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
　　12、消费花钱
　　穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
　　富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间，与消费品的售价相比，他更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉t恤，也不会买昂贵的莱卡制品。

美丽的女人是—首诗，也是一幅画，是宇宙间灵秀之气的凝聚，更是上帝的杰作．一切的色彩．曲线、声响、形象、韵律与气氛，凡能引起人们美感的事物，都一起在美女的胴体与风情中呈现出来，令人心旌摇曳．
男人喜欢女人、迷恋女人，以致写女人、画女人，乃至珍藏女人是天经地义的事．
美女所表现的静态美，是娴雅秀气、研丽高贵、素静幽洁、玉骨冰心；而她所表现的动态美，是轻盈婀娜，千娇白媚，翩若惊鹤，笑语生香。美女艳光四射，转照动人。全身上下都散发着芬芳的气息与美妙的韵律．
对于懂得欣赏女人的人来说，世界就是一座花园，随时可以欣赏满园的花朵。对男人来说，女人的每一部分都可以入诗入画入梦。

皮 肤美有四要素，即体色、香味、光滑、弹性。自古以来，白肌肤就被认为是美人的要件，女人的皮肤细腻、洁白，不仅是一种视觉上的享受，也是一种触觉上的享 受。比如乳房，就其魅力而言，虽然其形状，对于视觉固然重要，可是确实能欣赏到其迷惑美的还是触觉，在世上有那一种东西比得上光滑而富有弹性的乳房的触觉 美呢？所以快乐主义者说：“女人啊！胸脯啊！”这所赞美的胸脯，就是指乳房的触觉美，不单指乳房。
皮肤白嫩、细腻芳香，象花一样微呈红潮的女性的肌肤，是一种迷惑.皮肤的香味在引起男性的性欲上也是必不可少的。

眼睛之美——眼角微动也勾魂

眼睛有圆的、阔的、长的、杏形的。古人以细长的眼睛为美人必备要素，现在则以大而圆的眼睛为上乘。
决定眼睛静态美的第一个要素是眼睛的形态。
以单跟皮为美？或以双眼皮为美？中国古典美人，似均为单眼皮，因而单眼皮在我国古代就较受欢迎。现代则以双眼皮为美；因为双眼皮多配在大眼睛上，而且能使上眼皮的睫毛看来又长又美，使整个眼生动美丽。
决定眼睛静态美的第二个要素，就是色彩与光泽。
形成眼睛静态美的第三个要素是位置。依照均衡学说的主张，将脸左右分成五等分，在左右第二格为眼睛理想位置。
少女秋波的魅力不仅仅在于眼睛的形与色，任何美丽的眼睛，如果没有闪闪的光芒，其魅力将大大减退。少女憧憬、幻想时，其视线向上而凝视远方。少女含羞时，视线向下的瞬间姿势，最富性感和蛊惑力。
水汪汪的眼睛被称为“含有露水的芳草”，那是处女们眼睛的特征。
女性眯着眼睛，似看非看的偷看时，有含恨与含羞两种情形：含恨时会在眼、嘴露出忿怒的表情，而含羞的“巧目流盼”是女性媚态的最高境界。
醉眼惺忪别有一番韵味；帐中枕畔，秋波闪动足以荡人魂魄；最难使人消受的要算“一枝梨花春带雨”了，试想：水汪汪的眸子，淌下晶莹泪珠，从粉腮滑落，嘴角微微颤动，瘦削的双肩轻灵的抽动，尤其是泪光中绽开的笑容，任凭你是何等的英雄豪杰，也慨叹无用武之地 ！

樱唇之美——上帝的诱惑

女人的嘴唇是性感的象征。在图片上或电视上我们常可以看到女人唇部的特点 ，很易引起人们的遐想。
所 罗门王作诗描述情人的嘴唇“娇檄鲜红，一张口呵出芝兰般的香气”又说“你的嘴唇，滴着蜜糖在等我”。多么引期人遐思啊! 古时候的中国女人，每天都在涂抹“唇脂”，是因为古代中国的男人偏好拥有樱桃小嘴的女人。樱桃小口，娇艳欲滴，与熟透的红樱桃并无二致，那光景是何等的醉 人呀！
嘴唇的厚薄，在形态上至为重要，因厚薄的程度，能影响嘴唇的美丑。嘴唇较厚，线条丰满，其色呈玫瑰红的，称为“爱神型”的嘴唇，表示激烈的 爱情。嘴唇虽薄，如其外形与血色均佳，这种形态的嘴唇富有智慧美。但嘴唇太厚，虽具肉感，但有点痴呆感，如太薄，则表示冷淡，缺乏人情味。以嘴的大小而 论，太大太小，均不美观。均衡学的双点，则以嘴的大小为眼睛暇的一倍半时为最理想。
嘴唇的美除了形态方面，还有色彩美。嘴唇外皮是一层薄薄的粘 膜，因此不但感觉灵敏，同时能使皮下的血色透出外面，有如故瑰红般的鲜艳可受。如仔细观察嘴唇，便可发现皮肤与粘膜之间，有一条细带，因为它介于白的皮肤 与红的粘膜之间，予嘴唇一种柔软感，这是欣 赏嘴唇美不可忽略的地方。
青春少女的嘴唇是最能盅惑人的。她们为了增加性感，把自己表现得更美，让自己和男人在感官上获得满足，总是对两片嘴唇，无不时时刻刻在下功夫，选择各色各样的唇膏，涂了又涂，希望用唇膏衬托她的美和增加诱惑力。

皓齿之美——芬芳石榴颗颗珠

女人若有一口洁白如玉的牙齿，配合着鲜红的嘴唇，该是女人最大的骄傲。古人常赞美牙齿美：“目如悬珠，齿若编贝”、“唇若激丹，齿如齐贝”、“皓齿内鲜”、“齿如含贝”等等。所罗门王情人的牙齿“洁白可爱，象初出浴的绵羊，一对对排列得整整齐齐。”
牙齿的美在于随笑脸露出的一瞬间，如时常将牙齿显露在外，无论牙齿多么洁白、整齐，也不会给人好感。只有小鱼跃出水面瞬间的嫣然露齿一笑，最具魅力，使人回味无穷。
牙齿的色泽，可因嘴唇与面颊的颜色而使效果改变。如粉涂得太浓，牙齿则显得发黄，时髦女性，千万小心！

香舌之美——五味杂陈沁人脾

古人惯以丁香形容美人的舌头，如：“丁香笑吐娇无限”。丁香本名鸡舌香，比喻美人的舌头，是指小、嫩、尖、香。所罗门的诗句赞美舌头说：“你的舌底储藏奶乳和蜂蜜”。
女 人的舌头大多比男人小（也有很肥厚的，但一般很柔软），且灵活、滑腻。舌头自古就是重要的性器官，古诗词云：“鸾胶戏续轻粘唾，犹爱夜来灯下事”，“魂消 甚，愿檀郎尝惯，同苦同甘。”，“漫道香津同玉液，与朗搅同共绸缪”，“难怪檀郎爱弄舌，几回深卷几回咽”。提及美人香舌与香唾，都叫人想入非非，真所谓 “美人一舔一消魂”。

桃腮之美——绯色撮人曲连波
女人脸部的皮肤，都是很细的，而在两颊则更细致。那里因为血液透视的原故，更笼举着一层红润的玫瑰色，增加了色彩上的美观。
女人的脸最美的是十七、八岁的姑娘，那脸上的皮肤好以吹弹得破，红润润的象苹果，洁白得又如同象牙和软玉雕成的，面对它，只有爱慕，只有惊叹，只有赞美。
上 帝对于女性面颊所赐予的恩惠，仅次于嘴唇，因为吻面颊比吻头或眼皮，更能震动女性的心房．青春少女易于面红耳赤，就是因为女性面颊感受十分敏锐。在纯洁无 瑕白如羊脂般的肌肤下，透出玫瑰红的面颊，好象熟透了的桃子那样可爱，真使人垂涎欲滴，如再加上羞答 答的表情，使红润的面颊更艳丽无比，生动迷人。
古人认为“女最美时，年华双十，血气充盈，有红有白，俗称姑娘十八一朵花是也。”一抹红霞的桃花面，象是百合花与红玫瑰的揉和，又似是熟透了的水密挑或苹果，令人垂涎欲滴，真想饱餐秀色。乐府诗中的“秀色可餐”真是神来之笔。
一张轮廓均匀，质素纯洁，晶莹润泽，恍若凝脂，光洁白晰的肌肤中，透露出鲜嫩的红晕，简直可以横扫天下男人。

女 人脸上另有一个吸引人注目的地方就是酒窝。女性的粉腮上若能浮现一对“梨窝”当更可增加生动的韵态。美人脸部轮廊经过上帝刻意的修饰，巧妙的使用点、线及 色彩，创造出一幅伟大而完美的杰作，人人称羡，叹为观止．当美人浅露笑面时，象是缓缓敞开了花园的大门，奇花异开，争奇斗艳，香风四溢，鸟声和鸣，人间至 美的画面于此展现。

粉颈之美
《诗经，人篇》其中有一句：“领如蝤蛴”，是中国最早谈到女人的颈项美。领是颈，蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满。“领如蝤蛴”就是颈项如砼闻蝤蛴那样白，那样长，那样的丰满，这的确是美女的颈项标准．颈项是黑不好，短不好，瘦也不好。
女人的颈，洁白如象牙，光滑如天鹅绒，不宜太瘦和细长，稍稍丰盈—些，更富于性感。

古代美女难得露肩，但也有不少咏肩名句，如“梦醒时，月儿西斜，梅映窗纱，玉人与我肩并，幽情正浓”特别点出美女香肩的美妙。
观 代女性喜欢穿露肩装，将女人洁白圆润的肩部裸露出来，如露出水面的藕瓣，予人以清新的美感。除了露出整个肩部外，也有些服装仅露出女人的半个肩膀，那温柔 迷人的肩膀，半隐半显，似乎更美、更富于诱惑，此亦所谓“出奇致胜”。从颈部流向肩胛骨再移向上臂，这条缓和的线是最优美的曲线之一。女人的手臂以圆浑最 为优美，骨骼要精细，脂肪须适度，不宜过多．身体丰满的人，手臂自然也较丰满，尤其穿上洋装时，那种含有热情的手臂，具有很大的魅力。希腊的闺秀诗人曾 说：“我的手臂正是你的项链。“这所指的正是属于那种含有热情的手臂。手臂的形状，男女并不相同，又随年龄而异，少年时期男人的手臂是扁平的，到成年时， 扁平的在程度上逐渐减少，结实的肌肉使其凹凸不整，相反的，女人的手臂则较为圆滑，青春爱情期的少女，由于皮下脂肪的堆积，成为一种圆筒形。
女人的臂宜洁白、细嫩，如莲藕。女性的臂腕骨骼要纤细，脂肪要适度。更应似雪样白，如月般清。

肩臂之美
古代美女难得露肩，但也有不少咏肩名句，如“梦醒时，月儿西斜，梅映窗纱，玉人与我肩并，幽情正浓”特别点出美女香肩的美妙。
观 代女性喜欢穿露肩装，将女人洁白圆润的肩部裸露出来，如露出水面的藕瓣，予人以清新的美感。除了露出整个肩部外，也有些服装仅露出女人的半个肩膀，那温柔 迷人的肩膀，半隐半显，似乎更美、更富于诱惑，此亦所谓“出奇致胜”。从颈部流向肩胛骨再移向上臂，这条缓和的线是最优美的曲线之一。女人的手臂以圆浑最 为优美，骨骼要精细，脂肪须适度，不宜过多．身体丰满的人，手臂自然也较丰满，尤其穿上洋装时，那种含有热情的手臂，具有很大的魅力。希腊的闺秀诗人曾 说：“我的手臂正是你的项链。“这所指的正是属于那种含有热情的手臂。手臂的形状，男女并不相同，又随年龄而异，少年时期男人的手臂是扁平的，到成年时， 扁平的在程度上逐渐减少，结实的肌肉使其凹凸不整，相反的，女人的手臂则较为圆滑，青春爱情期的少女，由于皮下脂肪的堆积，成为一种圆筒形。
女人的臂宜洁白、细嫩，如莲藕。女性的臂腕骨骼要纤细，脂肪要适度。更应似雪样白，如月般清。

粉鼻之美——巫山神女在高峰
桃花面、红樱唇、琼瑶鼻、丁香舌，娇娆媚艳，转动照人，轻盈袅娜，一笑生春。美丽的女性，端在粉腮的匀称，面庞的秀艳，而鼻子的美好，实在有着决定性的作用。美丽动人的眼睛到处可见，美丽的鼻子却可遇不可求。美丽的鼻子如玉琢粉堆，女人家最难得有个端正的 好鼻梁。

柳眉之美——无限柔情在梢头
女 人有一双会说话的眼睛，更有一副能表达情韵的眉睫。女人的眉如柳，如一弯新月，它们是那么细长，那么温婉的横卧在眼睛上，拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 眉妩轻描，如远处青山那样淡雅，长眉入髯，象游丝一般的系人魂梦，轻盈的挑动与迅速的聚敛，都会产生令人难以抗拒的魅力．如果说眼睛是盈盈秋水，那么眉毛 便是谈谈青山了。
有少妇为了贪与情郎眉语，不觉舞错了步伐。眉毛可以表达内心深处的言语，它也许是暧昧的，但暧昧的言语，也最美丽动人．如《天机枕》：“眉挑不胜情，似语更销魂”《花间小记》：偷把眉扬，暗示檀郎，东天月上过女墙．
生 长眉毛的位置称眉弓，妇女的眉弓，尤其是年轻的妇女，明朗而俏丽。因为眉毛非常富于表情，促使眼睛也富于表情，特别是感受性强的妇女，心中一有所动必然表 现于眉梢上，也就是所谓的眉语。眉黛的轻舒与紧锁，可以表达出内心的喜、怒、哀、乐等各种情绪。女人的眉毛富于表情且含有挑豆性。奋兴时它有飞扬之致，忧 愁时，双眉紧锁似一院春光，睡眠时那两道眉毛恰似眼睛的守卫．
眉如远山、钩月，轻巧的卧在盈盈秋水般的俏眼上，斜穿入蓬松的鬓发中，浅扬深锁，骤敛辄舒，象嫩柳初发，是何等的醉人啊！

秀发之美——秀发如云牵我情
古人认为女子的头发以稠密、光滑、乌亮为美的条件，蓬松、卷曲、柔软、飘荡，更能使秀发有动态的美。
女 性惯于在有意无意之间，展示她秀发的美态，低头含羞就是达成此目的的恰当姿势，也就是“终是女儿娇羞态，从无人看也低头。”王实甫也描写：“差答答不肯把 头抬，只将鸳枕捱，云鬓仿佛垂银钗，偏宜秋儿歪。”以及“斜倚侧坐还端正，但见叉珥颤不体”等，都是 故作姿态，以美发示人的举动。
事实上，迷人的发鬓梳得大整齐，反而不如半松半乱来得迷人,“宿昔不梳头，丝发披两肩。”光可鉴人的长发披在滑润的肩膊上，是邀人怜爱的最佳标志。试想 一个绰约多姿的美人儿，迎风玉立，轻抬皓腕拢理散乱云鬓的美妙姿态不使人怦然心动吗！

纤手之美——纤手相握动人魂魄
《诗经》描写女人手：“手如柔夷”是讲女人双手的美。夷是茅芽，又软、又嫩、又白，用以形容玉手的柔嫩细腻。
女人的一双手细腻、白净、纤柔，使男人只想用手去把握，用眼睛去拥抱，用嘴去亲吻男人永远不厌倦于去把握她。 （ 女人的手常较男人为小，好象上帝创造它，纯粹是为了便于男人把握似的）

陶渊明的《闲情赋》谈到女人的纤指：
送纤指之微好，
抬皓碗之缤纷。
瞬美目之流盼，
含言笑而不分。
把纤指与皓腕的风情，看得与善于表情的美目及樱桃小口同等重要。

勾魂摄魄的玉背
裸露的美人背最富有诱惑力，一个浑圆、光滑而有弹性的背，洁白如粉妆玉琢，丰腴得好象无骨，令人只觉得一片和谐，如一片云、一枝花、一个乳白色的梦。

迎风摇曳的柳腰
中 国人是世界上最早最欣赏女人腰部美的。《诗经》：“窈窕淑女，君子好逑。”其中“窈窕”二字，本是指女人的腰细，也就是说，男人因为看到了淑女们的腰部 “窈窕”，吸引力太大了，就拼命去追求。后引申形容淑女”雅淑娴静的样子，《闺房宝镒》记载： “相女先相女腰，腰细而力强者佳……以腰为枕席，乐之关键也。”可见，“腰”对女性是何等的重要！
女人的腰很迷人，因为它承上启下，有婉蜒旋展之妙，予人以无限的遐思和幻想．
腰是一身的枢纽，不分古今中外，女性的腰肢一致受男人的注视，自然有她的魅力。举世闻名的西班牙舞、埃及的肚皮舞、夏威夷的草裙舞、日本的艳舞……得力全在她们的腰部锻炼有劲，形成性感与美感的综合体。埃及艳后的腰，据说就是造成木马屠城、伏尸千里的导火 线。
美人腰大致分为两种形态：一为纤腰；一为肥嫩。纤腰楚楚动人。肥嫩妖艳。古有“环肥燕瘦”最为代表。

美脐 ：生命之源的仙窟
脐：象一双小小圆圆的酒杯，里面盛着醉人的酒液，人们的眼睛饮之即醉。象一朵美丽的笑靥，展现在那圆润光洁的腹间，是如此的动人和充满挑逗。
所罗门王的诗中有这样的描写：“你的肚脐象酒杯，斟满醉人的琼浆。”
肚脐居全身之中，它的形态是女性腹部美的灵魂。

脐以大而深陷为美，古人以脐大为健康之相：“脐容李子，富贵可卜。”意思是脐内容得下一枚李子，一定是富贵的象征。肚脐有衬托腹部美观的功效，以朝上者为佳，因为那表示愉快与明朗。
古人常以香麝、珠圆、珊瑚来形容女性的美脐。
现代人也逐步认识到肚脐的美，因此露脐装也流行起来。

柔腹之美
因神秘之穴藏于柔腹之下，更显得柔腹之美、之性感。

女性的胴体形如葫芦，两头凸出，中间弯入，凸自丰满的胸部，向细腰缓缓弯入，到臀部又开始膨大、高胸、、细腰、丰臀，形成女性所特有的富于魅力的双曲线．
在孩童时期，身体上尚无曲线可言，此曲线自青春发育期始逐渐显著。 由于腰部的纤细，使胸、臀的曲线更明显，显现出处女的魅力来。至中年期的妇人，腹部因脂肪层增厚，失去女性曲线的魅力。
一个生得好的腹，应该微微的带圆形，即呈扁平状。所罗门王的诗形容女性的腹，“你的肚腹，象金黄的麦，四周全镶着百合花。”那是多么迷人的图画啊！古人形容女性的腹为“丰若多姿，柔滑无骨，”这已不是单纯的用眼来欣赏了。

丰腴撩人的臀部打动了全世界男人的心
丰 艳的臀部，打动了全世界男人的心，使男人为它神魂颠例，赞叹不已。美丽诱人的臀部，其轮廓应该明显地隆起，成为柔软的波状形，臀部下面弯入的曲线最好要柔 美、圆浑而紧滑。臀部之美在于丰满、圆滑、细腻、白净而富有弹力，因此，她是集视觉、触觉美大成，它 能产生心理上的美感。她产生的韵律美与形象美，不是天地间的任何美好事情所能代替的。

女人的臀部既象一堆雪一样洁白无暇，又象满月的月亮一样的神秘美妙。阿拉伯人说女人的臀部是一座能旋转的天堂。

欣赏女人臀部，必须从下列三点来观察：一是内部筋肉有弹性；二是肌肤光滑细腻；
三是脂肪丰厚，外观曲线优美。这三个因素，相互之间互为因果。若三项配合适当，不仅臀形美丽，而且结实，臀部下方和腿股交接的地方，没有多余的脂肪造成线条明显的赘肉，则臀部最为美丽。
女人的臀部不宜太肥大，但也不宜太扁平，好象平板。双腿修长的女人，臀部如果扁平或下垂，根本无法表现胴体的美。

诱人美腿
女人的腿丰盈柔滑、洁白如玉、纤毫不生，如白璧无瑕、似凝脂吹弹得破，在美的观点上，可以和臀部分庭抗礼，无论是坐着或站立，那一双而丰满的大腿永远引人垂涎、赞叹、渴慕、令人遐想，以让人死心踏地的依恋。
女人在舞蹈时，那一双腿非常轻柔，有飞扬之致，她们用那腿谱出了一首青春之歌。女人的一双大腿，在旗袍的开叉处微露，是很迷人的，如果那皮肤非常洁白，常使人有惊鸿一瞥的感觉。
迷你裙的流行，使女人的腿有了扬眉吐气的机会，西洋女人从此不仅以暴露诱人的胸部为能事，而最保守的女人，也逐渐放短了裙子的尺度，男人审美的眼光有福了。

纤足:五足疾风惹情思
我 国古代有许多文章和诗句，都提到女人的脚和脚上的鞋，例如曹植的“凌波微步，罗袜生尘”、李白的“覆上足如霜，不着鸦头袜”、杜甫的“罗袜红藻艳”等。到 了清朝专门品评女人缠足之美的诗词更是数不胜数。清末民初的辜鸿铭对于脚的鉴赏别有心得，他说：“小脚女子，特别神秘美妙，讲究的瘦、小、尖、弯、香、 软，七字秘诀，妇人肉香，脚其一也”。
不论古今中外，女人的脚往往都是性的另一个象征，在中古时代，欧洲妇女，装束是长裙拖地的，但是如果对某一 个男人表示好感的时候，便会把裙子拉高，微微露出小脚，这正是等于对心目中的男人暗示：“我想与你春风若干度”，因为脚的代表性如此重要，所以男人不 能不重视女人的脚，而随时注意它的变化。

男人对女人之口味的规律是这样的：年轻的时候是从上往下獯的，成熟的男人观察女人是从下往上看的。有一腿在《女人如车》里是这样的描述的：

　 　20岁的时候，主要喜欢女孩子的脸蛋——比较容易被漂亮的大眼睛打动；25岁的时候，对女性的披肩长发尤为痴迷――她头一甩，我的魂也去了；30岁的时 候，对细腰、嫩颈和丰满的上身无法抗拒——因为他们已经具备了一定的理论基础和实践经验；35－40 岁的时候，对丰臀和大腿颇有研究——也许岁月使他们对生命的体会已经发生质的转变了；50岁以上特别是60岁的男人，对女性的小腿和纤纤细脚过目不忘—— 我只知其然不知其所以然，这是一种情结；80岁以上的老人嘛，谈起当年裹脚婆的三寸金莲来口水直流—— 我也不信，但事实如此！

　　他的 说法很有道理，但年龄跨度却太过漫长，我虽然还没而立，看女人却绝对是先看脚的……啊！这是谁的鞋？哎，哎，那谁，你拿着臭袜子对着我干什么？曾经在一篇 文章里看到过这样一句话：“美丽的女人不一定性感，但性感的女人肯定都是美丽的。”如果以这个标准来衡量的话，我可以这样说：美丽的女人是百里挑一，性感 的女人是千里挑一，而脚形漂亮的女人么，则肯定是万里挑一！不信的话

你可以到街上随便走走，随便看看，虽然美女如云、玉腿如林，但那一双 双脚么，绝大多数实在不敢恭维。而如果你有幸看到一双美脚，尤其是那种可遇不可求的美脚，我相信你定会如击重锺，魂不守舍，兴发如狂的。不相信？那只能说 明你还没有看到过真正的美脚，或者你还差一些火候。这里有一个例子，是在金庸的《天龙八部》第二十八章《草木残生颅铸铁》里出现的：游坦之抬起头来，只见 厅上捕着一张花纹斑烂的极大地毯尽头的锦垫上坐着一个美丽少女，正是阿紫。她光着双脚，踏在地毯之上。　游坦之一见到她一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之 润，如缎之柔，一颗心登时猛烈的跳了起来，双眼牢牢的盯住她一对脚，见到脚背上的肉色便如透明一般，隐隐映出几条青筋，真想伸手去抚摸几下。……十个脚趾 的趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣。

　　面对着这双美丽的小脚，游坦之这个悲苦少年在那样一种悲惨的情况下依然是发了狂，――喉头发出 “荷荷”两声，也不知从哪里来的一股力道，犹如一豹子般向阿紫迅捷异常的扑了过去，抱着她小腿，低头便去吻她双足脚背。阿紫觉到他炎热而干燥的嘴唇在吻着 自己的脚，心中害怕，却也有些麻麻痒痒的奇异感觉，突然间尖叫起来：“啊哟！他咬住了我的脚趾头。”忙对两名契丹兵道：“你们快走开，这人发了疯，啊哟， 别让他咬断了我的脚趾。”游坦之轻轻咬着她的脚趾，阿紫虽然不痛，却怕他突然使劲咬了下去，惶急之下，知道不能用强，生怕契丹兵若再用力殴打，他便不顾性 命的乱咬了。

　　一双美丽的脚我相信确实会有这样的效果，我就有这样的情况，走在大街上，常会不由自主盯着各式各样的女足。什么？变态？ 你说的可能有些道理，死盯住一个部位可能确实有点不正常，不过那你死盯着女人的脸干什么呢？你要知道，脚之于女人，有很多时候是比名声甚至贞操还要重要 的。譬如在古时，很多女人往往可以献身给某个心仪的男子，但就是同床时却也不愿除掉脚布。而民间向来就有俗语“男人的头，女人的脚，只能看不能摸”，什 么？读着这么别扭？别逗了，这是要以某地方言念的，说起来朗朗上口，特顺溜。有经验的同志可能会有体会，一个女人，你摸她的手或其他地方，以至拥抱、亲 吻，往往都相对容易，但却不能代表什么，但是如果你摸到了某个女人的脚，那么OK，一切搞掂！比如在王小波的《黄金时代》里，在王二和陈清扬纠缠不清的一 生，他真正感动她的却只有一次：

　　陈清扬说，那回我比哪回都混蛋，是指我忽然发现她的脚很小巧好看。因此我说，老陈，我准备当个拜脚 狂。然后我把她两腿捧起来，吻她的脚心。陈清扬平躺在草地上，两手摊开，抓着草。忽然她一晃头，用头发盖住了脸，然后哼了一声。……陈清扬后来和我说，每 回和我做爱都深受折磨。在内心深处她很想叫出来，想抱住我狂吻，但是她不乐意。她不想爱别人，任何人都不爱；尽管如此，我吻她脚心时，一股辛辣的感觉还是 钻到她心里来。

　　听说某上海地板商曾为推广他的产品，专门举办了一次美脚比赛，可惜结果不尽如意（那可是男女皆可参加的啊，结果依然如 此）。可以这么说，找漂亮女人难，找性感女人更难，而想找一个美脚的女人，那……是吧！至于美脚是怎么一个美法，大家可以通过我以上的叙述以及以下的展开 得到一个大致答案，而脚之不美者是怎样的呢，我们当然也要说说，这可是“宇宙****则”中的大多数：
1、第二个脚趾比第一个脚趾长出小半截，这可又在脚形不好看的里面又占了很大一部分，怎么看怎么别扭；
2、内八字与外八字，也就是俗称的八字脚，一个女人，不论她长得再好看，如果走起路是八字脚，那是什么风姿气质都会荡然无存；
3、脚掌要么瘦骨凌峋，要么肿涨肥胖，除了明白那是一个工具外，实在让人看不到一点美感；
4、脚趾零乱，患有脚病，尤其是趾甲有疾，或灰暗，或白斑，或残缺，让人惨不忍睹，再谈何美感？

当 然，脚形不美还有其它很多特征，比如脚踠、脚踝的过渡太过明显，脚板太平、没有曲线，等等，甚至脚脏脚臭也定会叫人大倒胃口。有脚，就要穿鞋，可是一提到 鞋，我就会想到一种“丑脚”，她未必是脚形非常难看，而是穿得那个鞋前边有小半个脚掌悬空，尤其是这两年流行高跷似的鞋底，十个脚趾头没有着落显得乱七八 糟，看到一次我就替她难受一次――拜托，你就买双合脚的鞋穿好不好？然后就是行走，有些女孩子在走路时鞋底总是拖着地，你知道邋塌是指什么吗？

　 妇人将一只白生生的小手伸过来，放在庄之蝶的膝盖上了，庄之蝶握过手来，心里是异样的感觉，胡乱说过一气，就讲相书上关于女人贵贱的特征，如何额平圆者贵 凹凸者贱，鼻耸直者贵陷者贱，发光润者贵枯涩者贱，脚跗高者贵扁薄者贱。妇人听了，一一对照，洋洋自 得起来。只是不明白脚怎么个算是附高，庄之蝶动手去按她的脚踝下的方位，手要按到了，却停住，空里指了一下，妇人却脱了鞋，将脚竟能扳上来，几乎要挨着那 脸了。庄之蝶惊讶她腿功这么柔韧，看那脚时，见小巧玲咙，附高得几乎和小腿没有过渡，脚心便十分空虚，能放下一枚杏子，而嫩得如一节一节笋尖的趾头，大脚 趾老长，后边依次短下来，小脚趾还一张一合地动。庄之蝶从未见过这么美的脚 ，差不多要长啸了！

　　熟悉贾平凹的人大概都知道这是他的代 表作也是饱受争议的小说《废都》里的一段描写。大家可以看出，一双漂亮的、柔若无骨的手只会让男人心里有些异样，而一双漂亮的、柔若无骨的美足，却使男人 要长啸了。可以说，在古往今来关于脚的描写并不多见，虽说从十一世纪就开始了缠脚等大规模脚部运动，甚至前些年遍地林立的洗脚楼。而相对于三寸金莲的说 法，是叫天足，在此我们不谈什么前者是封建社会的恶习、后者是什么什么，那是社会学家、历史学家的责任，我们只是就足论足。但是，人们对脚的态度还是极为 隐晦暧昧，我 翻来覆去也就找到以下几首：

　　李煜的《菩萨蛮》：

　　花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

　　画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

　　无名氏的《醉公子》：

　　门外狷儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。

　　扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从他醉，还胜独睡时。

　　王观的《庆清朝慢》：

　　调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。何人便将轻暖，点破残寒？结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。烟郊外，望中秀色，如有无间。

　　晴则个，阴则个，豆丁得天气有许多般。须教镂花拨柳，争要先看。不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。

　　李清照的《点绛唇》：

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

　 　作品不但少见，而且大多是对神态的描述，概莫三寸金莲、轻移莲步等字句，至于描写脚形的文字，几乎没有踪迹。就是在思想意识开放的现在，关于脚形的作品 依然是了了无几，不论是文字的还是图片的。文字的，我上面举了一些例子，我想，没提到的可能也不是很多了；而图片方面，大概在十年前，我曾看过北京一个摄 影爱好者的作品集，里面全是一些美足作品，或想努力表现美足的作品，可以说是把我迷得颠三倒四，至今念念不忘。

　　真的，那一脚的风情，只要你是男人，一个成熟的男人，又怎能抵挡呢？！

爱情的起因有两种：
一，心智不成熟，比如大多数的男人对女人的爱
二，性格有缺陷，比如大多数的女人对男人的爱

爱情的结果有两种：
一，短痛，比如分手
二，长痛，比如结婚